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在春聯(lián)出現(xiàn)之前，桃符、春貼都會于春節(jié)期間在民間使用。宋陳元靚《歲時廣記》中說得非常清楚：桃符之制，以薄木板，長二三尺、大四五寸，上畫神像狻猊白澤之屬，下書左郁壘右神荼?；?qū)懘涸~，或書祝禱之語，歲旦則更之。”由此可以知道，桃符的功能與門神、鐘馗作用幾乎相同。此外，桃符常以書畫結(jié)合的形式出現(xiàn)，而后世的書法對聯(lián)卻與畫無關(guān)。

春貼又稱春帖、春牌、迎春牌兒等等，在古代亦為春節(jié)時賀歲之用。根據(jù)各類史料記載，可見春貼與桃符原非一物，質(zhì)地不同，應(yīng)為紙質(zhì)。春貼使用的時間與桃符也不同，雖然也作為年貨配套出售，但使用的時間卻在立春日。

春貼上寫什么？據(jù)文獻(xiàn)記載，有寫詩者、寫聯(lián)者。在宋代春貼還成為一種迎春專用的詩體。蘇東坡就曾寫過《樂語十六章春貼子詞》，還作為書法作品留傳后世。

有文字記載最早的一副楹聯(lián)，便產(chǎn)生于南京，當(dāng)時為六朝時期梁代的京城建康城。

徐州人劉孝綽在京城做官，因不喜官場傾軋而辭官，并在家門上題了“閉門罷慶吊，高臥謝公卿”一副聯(lián)語。此聯(lián)一出，眾人都爭睹效仿，清譚嗣同的《石菊隱廬筆記》中稱當(dāng)時“亭臺柱壁，莫不題之”。

春貼上寫的內(nèi)容主要是宜春的詩和句子，體現(xiàn)人們對春天即將來臨的向往，贊美春天，但也并非與對聯(lián)無關(guān)，元人就有在春貼上寫“官居?xùn)|壁圖書府，家在西湖山水間”。在元代，春貼上書寫對聯(lián)已成風(fēng)氣。

漸漸地，紙質(zhì)、方形、大紅的春貼演變成了紅色的長條，上書書法對聯(lián)，變成了我們現(xiàn)在所熟悉的春聯(lián)。而這一時期，發(fā)生在明朝。

《南京歷代楹聯(lián)》一書中，開篇即講了朱元璋的多個與對聯(lián)有關(guān)的故事。清代陳云瞻在《簪云樓雜話》中記載“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始，帝都金陵，除夕傳旨：公卿士庶門上，須加春聯(lián)一副?！币簿褪钦f，由于朱元璋以皇帝的身份大力推廣，使得春聯(lián)在金陵城開始盛行。

有一個故事是這么說的，大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯(lián)?？吹健爸旌槲渥煜嘛L(fēng)調(diào)雨順，明太祖當(dāng)皇上國泰民安”等對聯(lián)非常高興，贊不絕口。偏偏有一家沒有貼春聯(lián)，朱元璋很是生氣，就詢問什么原因，侍從回答說：“這是一家從事殺豬和劁豬營生的師傅，過年特別忙，還沒有來得及請人書寫?！敝煸熬兔四脕砉P墨紙硯，為這家書寫了一副春聯(lián)：“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根?！?/font>

某日，朱元璋又微服來到一茶館，與一正在品茶的讀書人攀談起來。他得知書生祖籍在重慶，便以地名出上聯(lián)曰：“千里為重，重水重山重慶府”。書生知道這是嵌地名上聯(lián)。便應(yīng)聲對出下聯(lián)曰：“一人是大，大邦大國大明君。”朱元璋聽后十分贊賞。

還有一次，朱元璋在四子朱棣和孫子朱允的陪同下，觀看賽馬。他見駿馬飛馳，四蹄生風(fēng)，偶得上聯(lián)：“風(fēng)吹馬尾千條線”，并讓一子一孫分別對出下聯(lián)。朱允搶先對道：“雨打羊毛一片氈”。太祖聽后，認(rèn)為對句太軟弱，無氣勢，不悅。又讓兒子對，朱棣對道：“日照龍鱗萬點金”。太祖欣喜，頻頻點頭稱贊?！?/font>

朱元璋和丞相劉伯溫對弈時，興致所至，偶得下聯(lián)曰：“天作棋盤星作子，日月爭光”，并讓劉伯溫對上聯(lián)。劉略加思索，對“雷為戰(zhàn)鼓電為旗，風(fēng)云際會”。朱元璋聽后，感到君臣二人以對抒發(fā)胸臆，倍覺暢快。

明萬歷三十八年周暉所著《金陵瑣記》卷一《春聯(lián)》條中，記有明太祖朱元璋御書春聯(lián)賜徐達(dá)事一則。

朱元璋的確對楹聯(lián)情有獨鐘，在許多場合喜歡出對子考對方才學(xué)。而在朱元璋之前，春聯(lián)一說幾未聽聞。朱者，紅也。明太祖朱元璋規(guī)定春聯(lián)要用朱砂紙作底，用黑墨寫字，并取名為“萬年紅”，用意就在期盼“朱”姓政權(quán)長治久安。

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